Nell’espressione μείζονος οὔσης τῆς ὑποσχέσεως, ἣν ὑπὲρ ἐμοῦ πρός τε τοὺς ἄλλους ἅπαντας καὶ ἔτι μᾶλλον πρὸς ἑαυτὸν ποιῇ, che forma è μείζονος?

Nel primo periodo, Giuliano, avendo creato promesse troppo grandi riguardo a sé stesso, teme di non riuscire a confermarle davanti a Temistio.

Da cosa è retto dal punto di vista sintattico il dativo μοι … οἰομένῳ?

Qual è la funzione dei due τοῦ che si trovano nell’espressione μὴ τοῦ μὲν ἀπολείπεσθαι παντελῶς τῆς ἀνδρείας δόξω, τοῦ δὲ τῆς τελείας ἀρετῆς οὐδὲ ἐπ’ ὀλίγον ἐφίκωμαι?

Nell’espressione μὴ τοῦ μὲν ἀπολείπεσθαι παντελῶς τῆς ἀνδρείας δόξω, τοῦ δὲ τῆς τελείας ἀρετῆς οὐδὲ ἐπ’ ὀλίγον ἐφίκωμαι, da cosa è retto il verbo δόξω?

Nell’espressione τοῖς φίλοις ὑμῖν προσᾴδειν ἠξίουν, ὥσπερ οἱ τὰ βαρέα φορτία φέροντες ἐν ταῖς ὁδοῖς ἐπικουφίζουσιν αὑτοῖς τὴν ταλαιπωρίαν, in cui Giuliano dice di voler cantare per i propri amici, l’imperatore instaura un paragone a spiegazione del proprio scopo. A cosa paragona il suo cantare per gli amici?

Nell’espressione Σὺ δέ μοι νῦν μεῖζον ἐποίησας διὰ τῆς ἔναγχος ἐπιστολῆς τὸ δέος καὶ τὸν ἀγῶνα τῷ παντὶ χαλεπώτερον ἔδειξας, cosa è e a cosa è riferito μεῖζον?

Nel periodo cominciante con Σὺ δέ μοι νῦν μεῖζον ἐποίησας, Giuliano nota che Temistio lo ha associato a Eracle e Dioniso in quanto liberatori da quasi ogni male presente sul mondo.

Nell’espressione πᾶσαν ἀποσεισάμενον σχολῆς ἔννοιαν καὶ ῥᾳστώνην σκοπεῖν ὅπως τῆς ὑποθέσεως ἀξίως ἀγωνιούμεθα, qual è il soggetto di σκοπεῖν?

Che forma è μέμνησαι?

Nell’espressione καὶ τούτων ἁπάντων μείζονα χρῆναι παρ’ ἡμῶν λέγεις τοὺς ἀνθρώπους ἐν δίκῃ νῦν περιμένειν, dal punto di vista sintattico da cosa è retto direttamente περιμένειν?