ἐγὼ δ’ ὑμῶν, ὦ βουλή, δέομαι πάντων τὴν αὐτὴν ἔχειν περὶ ἐμοῦ διάνοιαν, ἥνπερ καὶ πρότερον· μὴ οὗ μόνου μεταλαβεῖν ἔδωκεν ἡ τύχη μοι τῶν ἐν τῇ πατρίδι, τούτου διὰ τουτονὶ ἀποστερήσητέ με· μηδ’ ἃ πάλαι κοινῇ πάντες ἔδοτέ μοι, νῦν οὗτος εἷς ὢν πείσῃ πάλιν ὑμᾶς ἀϕελέσθαι. ἐπειδὴ γάρ, ὦ βουλή, τῶν μεγίστων [ἀρχῶν] ὁ δαίμων ἀπεστέρησεν ἡμᾶς, ἡ πόλις ἡμῖν ἐψηϕίσατο τοῦτο τὸ ἀργύριον, ἡγουμένη κοινὰς εἶναι τὰς τύχας τοῖς ἅπασι καὶ τῶν κακῶν καὶ τῶν ἀγαθῶν. πῶς οὖν οὐκ ἂν δειλαιότατος εἴην, εἰ τῶν μὲν καλλίστων καὶ μεγίστων διὰ τὴν συμϕορὰν ἀπεστερημένος εἴην, ἃ δ’ ἡ πόλις ἔδωκε προνοηθεῖσα τῶν οὕτως διακειμένων, διὰ τὸν κατήγορον ἀϕαιρεθείην; μηδαμῶς, ὦ βουλή, ταύτῃ θῆσθε τὴν ψῆϕον.

Da quale orazione di Lisia proviene l’estratto di testo sopra proposto?

Per le tragedie sofoclee si parla spesso di ‘espansione tragica’. questa espressione indica:

Quale di questi epigrammatisti non appartiene al III sec. a. C.?

Filino di Agrigento, storico grossomodo contemporaneo di Fabio Pittore, fu come quest’ultimo di tendenza marcatamente filoromana.

Un meteco di Mitilene si imbarca su una nave assieme un ateniese; dopo un cambio di barca dovuto al maltempo il cittadino ateniese scompare e il Mitilenese dopo averlo atteso per un po’ riparte. Ma al ritorno i parenti del desaparecido gli intentano causa, accusandolo di averlo ucciso. Di quale delle seguenti orazioni abbiamo narrato l’antefatto?

Aristosseno di Taranto fu allievo di:

In una sua opera il retore Dionigi di Alicarnasso evidenziava e deplorava le durezze stilistiche di:

Secondo la dottrina dell’apokatastasis di Origene:

Goethe imitò l’Ifigenia in Aulide di Euripide.